Imaginez un Rallye Formule 3000 organisé par le conseil de la région toscane sur un circuit intra urbain, qui aurait pour centre, la tour penchée de Pise (la Torre Pendente di Pisa), un des symboles majeurs du centre de l’Italie et qui de surcroît, est classé patrimoine universel de l’humanité.
Imaginez un Rallye de karting organisé par la mairie de Grenade dans les cours du prestigieux palais de l’Alhambra, un des monuments majeurs de l’architecture islamique et l’acropole médiévale la plus majestueuse du monde méditerranéen et qui de surcroît, est classée patrimoine universel de l’humanité.
Réalisez qu’il y a un rallye…à Marrakech et le World Touring Car Championship (WTTC) de surcroît, c’est une première, c’est inédit non seulement à l’échelle nationale marocaine, mais à celle de tout le continent africain, dans une cité classée patrimoine universel de l’humanité. Selon le Professeur Mohamed El Faïz, spécialiste de l’histoire économique et agronomique dans la culture arabo-musulmane, à l’université Cadi Ayyad de Marrakech, les plus anciennes Khettarats* de Marrakech et qui dataient du XIIème siècle, passaient juste en dessous de ce qui est devenu aujourd’hui circuit officiel du rallye de Marrakech. En outre, ne faudrait-il pas rappeler au risque de se répéter, de l’immense fragilité du site qui subit aujourd’hui l’implantation d’une manifestation d’une telle envergure, la muraille pluriséculaire, le patrimoine des jardins de l’Agdal supportera-t-elle les hautes fréquences des grosses rutilantes, cet environnement historique encaissera-t-il ce rush de populations hétérogènes et pas forcément préparées, éduquées ou sensibilisée par rapport à un événement aussi mondain que technologique et d’une si grande envergure. Qui garantira quoi ?
La question que nous posons en tant que paysagistes, aménageurs et planificateurs, c’est de savoir s’il s’agit d’une question de déficience culturelle et civique chronique, ou s’il s’agit bien de l’annoncement d’une nouvelle ère, où prône un phénomène universel de « Disneylandisation » (selon les termes de Layla Myara) et où de toutes les manières nous nous retrouverons face à un processus irréversible, de destruction systématique de notre mémoire culturelle, au détriment de phénomènes ludiques éphémères, ce que l’histoire ne nous pardonnera jamais !
La société humaine évolue et doit encore plus évoluer certes, mais dans un contexte comme celui de Marrakech, avec toute l’immensité des plaines qui l’entourent, l’étendue considérable de la ville et la possibilité d’implanter un tel évènement sous une foule de scénarios, où était-ce la subtilité dans le choix d’un tel lieu.
Tenir de tels propos ne corrompe en aucun cas nos hobbies, nos appréciations des tendances de l’époque, nos goûts et notre amour pour la vie, mais il est terrible de comprendre que chacune de nos actions d’aujourd’hui peut avoir le plus grand des impacts sur l’histoire de demain.
*Le système des Khettarats est un moyen traditionnel de mobilisation des eaux souterraines importé de l’extrême orient jusqu’en Hispanie. Les Khettarats sont des équipements à caractères collectifs qui jouent un rôle complémentaire avec les autres procédés de mobilisation des eaux superficielles et souterraines. Les populations dans bon nombre de pays du moyen orient jusqu’en Afrique du Nord, utilisent les eaux des Khettarats pour leurs besoins domestiques, l’abreuvement des animaux, l’approvisionnement en eaux potable et l’irrigation des terrains agricoles. (F. BOUKRICH : UFR DESS-ENATES, UNIVERSITE SIDI MOHAMED BEN ABDELLAH, FACULTE DES SCIENCES DHAR EL MAHRAZ, FES)
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